Según informa El Oriente, la publicación oficial de la Gran Logia de España, Cistercium, la revista oficial de la Orden del Císter en España recoge en su último número una meditada reflexión sobre el ensayo Regla Benedictina y Ritual Masónico, en el que su autor, Alberto Moreno, profundiza en los orígenes monásticos de los usos y costumbres ancestrales de la Masonería. "En un mundo como el actual, donde no faltan quienes pretenden reescribir la historia a su gusto y desterrar la espiritualidad como algo obsoleto, libros como el que presentamos ayudan a entender mejor las diversas formas en que el ser humano ha trazado senderos de bien hacer y de buen ser, senderos que no tendrán fin, y que llevan a quienes los siguen a un alto grado de realización humana y espiritual en esa obra continua de perfeccionar la creación, multiplicando la eficacia del hombre y haciendo crecer entre sus manos la obra del Creador", afirma el texto de Cisternium, firmado por el monje cisterciense Francisco Rafael de Pascual.

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El Oriente explica cómo el artículo de Cistercium enumera muchos de los préstamos que acredita la investigación de Alberto Moreno: expresiones como 'libre y de buenas costumbres' o 'justo y perfecto', el signo de socorro, las plegarias, el examen de los candidatos, la postura durante la obligación, el beso al Volumen de la Ley Sagrada, la participación de la comunidad de hermanos en la recepción del neófito, la prueba de caridad, la disposición de la mesa durante el ágape o el brindis del Retejador.

"Poco a poco van apareciendo conexiones insospechadas, pero que manifiestan que la búsqueda masónica del bien hacer y del buen ser coinciden en muchos aspectos con la búsqueda de Dios benedictina, tal como se expresa en la Regla monástica", reflexiona. "Las argumentaciones y testimonios documentales de este libro no son una ficción, y deben ser consideradas dentro de la objetividad que conllevan y la importancia que tienen para el conocimiento de la tradición masónica más pura y su construcción y desarrollo a través de otras corrientes de sabiduría espiritual, en este caso la benedictina y cisterciense, que, desde luego, se sienten muy honradas por la influencia ejercida por sus rituales", concluye Francisco Rafael de Pascual.

El monje cisterciense desvela también una realidad conocida por monjes y masones, que "las visitas de logias masónicas a monasterios benedictinos y cistercienses no son algo raro, y es fácil en estos encuentros conectar con una tradición espiritual común" porque "como decían los antiguos, 'similis similem quaerit', es decir, los semejantes buscan hacerse cercanos". Y añade: "Es normal que las grandes corrientes y tradiciones de sabiduría de la humanidad conserven coincidencias mutuas, pues los sabios son siempre buscadores y nos sorprenden con su movilidad a través de viajes, libros que van y vienen, noticias y saberes que saltan de país en país. El auténtico sabio, sea masón, monje budista o monje cristiano –o un viajero o peregrino hacia lo trascendente de cada lugar– no desdeña acoger cualquier fuente de sabiduría que le sirva para entender mejor su yo y el mundo".