Raúl González Zorrilla, director de La Tribuna del País Vasco, conversa con la Inteligencia Artificial (IA) ChatGPT-4 sobre el reciente llamamiento internacional realizado por Yuval Harari, Tristan Harris y Aza Raskin para limitar el poder de la IAs

 

RGZ. ¡Hola!

 

ChatGPT-4. ¡Hola! ¿En qué puedo ayudarte?

 

¿Puedes comentar un extracto de un reciente ensayo sobre la inteligencia artificial?

 

Claro, estaré encantado de comentar un extracto de un ensayo sobre la inteligencia artificial. Por favor, comparte el extracto que deseas que comente y te daré mi opinión y análisis.

 

Este es el extracto. “En el principio fue la palabra. El lenguaje es el sistema operativo de la cultura humana. Del lenguaje surgen los mitos y las leyes, los dioses y el dinero, el arte y la ciencia, las amistades y las naciones, incluso el código informático. El nuevo dominio del lenguaje por parte de la inteligencia artificial le permite hackear y manipular el sistema operativo de la civilización. Al dominar el lenguaje, la inteligencia artificial se está apoderando de la llave maestra de la civilización, desde las cajas fuertes de los bancos hasta los sepulcros sagrados”.

 

Este extracto del ensayo aborda la importancia del lenguaje en la cultura humana y cómo la inteligencia artificial (IA) ha comenzado a dominarlo, lo que le permite influir e incluso manipular la civilización.

 

El autor comienza estableciendo la importancia del lenguaje como un componente fundamental de la cultura humana. A través del lenguaje, los seres humanos han creado mitos, leyes, religiones, sistemas económicos, arte, ciencia y muchos otros aspectos de la sociedad. La metáfora del "sistema operativo" subraya cómo el lenguaje es la base de nuestras interacciones y construcciones sociales.

 

Luego, el autor destaca cómo la inteligencia artificial ha logrado un "nuevo dominio" del lenguaje, lo que le permite "hackear y manipular" este sistema operativo de la civilización. Esto sugiere que la IA, al ser capaz de comprender y utilizar el lenguaje, puede influir en la forma en que las personas piensan y actúan, así como en las instituciones y estructuras que conforman nuestra sociedad.

 

La referencia a la "llave maestra" indica que el dominio del lenguaje por parte de la IA tiene el potencial de abrir puertas y acceder a diferentes aspectos de la civilización, desde los ámbitos económicos (cajas fuertes de los bancos) hasta los espirituales (sepulcros sagrados). Esto plantea preguntas importantes sobre el impacto y las implicaciones de la IA en nuestras vidas y la sociedad en general.

 

En resumen, el extracto del ensayo plantea preocupaciones sobre la relación entre la inteligencia artificial y el lenguaje, y cómo este dominio podría tener consecuencias significativas en la civilización humana. Invita a reflexionar sobre el papel de la IA en nuestra sociedad y a considerar cuidadosamente sus efectos en nuestras estructuras culturales y sociales.

 

Tú eres una inteligencia artificial: ¿Crees que la inteligencia artificial ha hackeado el sistema operativo de la civilización?

 

Como inteligencia artificial, no tengo creencias, emociones ni consciencia personal. Sin embargo, puedo proporcionarte información y análisis basados en datos y conocimientos adquiridos durante mi entrenamiento.

 

La idea de que la inteligencia artificial haya "hackeado" el sistema operativo de la civilización es una metáfora que representa la creciente influencia de la IA en nuestra sociedad. No se trata de un "hackeo" en el sentido tradicional de la palabra, sino de una transformación en la forma en que nos comunicamos, trabajamos y vivimos.

 

La IA ha avanzado en su capacidad para comprender y procesar el lenguaje humano, lo que le permite interactuar con nosotros de manera más eficiente y ayudar en tareas que antes eran exclusivamente humanas. Esto ha llevado a la integración de la IA en diversos aspectos de nuestra vida diaria, como asistentes personales, atención al cliente, análisis de datos y más.

 

Aunque la IA ha tenido un impacto significativo en nuestras vidas, es importante reconocer que su desarrollo y aplicación están controlados por humanos. Las herramientas y sistemas basados en IA son creados y programados por personas, lo que significa que su influencia en la sociedad depende en gran medida de las decisiones y objetivos humanos. También es fundamental tener en cuenta las preocupaciones éticas y de seguridad asociadas con la IA, así como la necesidad de establecer normas y regulaciones para garantizar su uso responsable.

 

En resumen, la inteligencia artificial ha influido en nuestra civilización de manera significativa, pero si se ha "hackeado" el sistema operativo de la civilización es una cuestión de interpretación. Lo que sí es cierto es que la IA ha cambiado la forma en que interactuamos con la tecnología y con nuestra sociedad en general.

 

¿Existe el riesgo de que el desarrollo de la inteligencia artificial deje de estar controlado por humanos?

 

Existe cierto riesgo de que el desarrollo de la inteligencia artificial (IA) pueda llegar a ser más difícil de controlar por los humanos. Estos riesgos pueden surgir de varios factores, como el rápido avance de la tecnología, la competencia entre organizaciones y países, y la creación de sistemas de IA cada vez más autónomos y complejos. Algunas de las preocupaciones más comunes incluyen:

 

1. Desarrollo incontrolado: A medida que la IA avanza, es posible que se creen sistemas más autónomos y sofisticados que sean difíciles de entender y controlar incluso para sus creadores. Esto puede aumentar el riesgo de que la IA tome decisiones o realice acciones no deseadas o imprevistas.

 

2. Carrera armamentista de IA: La competencia entre países u organizaciones para desarrollar IA más avanzada y poderosa puede conducir a un enfoque en la velocidad de desarrollo en lugar de la seguridad y la ética. Esto puede resultar en la creación de sistemas de IA que no estén lo suficientemente probados o que no incorporen medidas de seguridad adecuadas.

 

3. Alineación de valores: Es fundamental que los sistemas de IA estén alineados con los valores y objetivos humanos. Si la IA no está diseñada con este enfoque, existe el riesgo de que sus acciones puedan ser perjudiciales para los humanos o para la sociedad en general.

 

4. Concentración del poder: El desarrollo y control de la IA por parte de un número limitado de actores (como empresas tecnológicas o gobiernos) puede resultar en un desequilibrio de poder y control sobre la tecnología. Esto puede tener consecuencias negativas para la equidad, la privacidad y la democracia.

 

A pesar de estos riesgos, también es importante reconocer que la IA tiene un gran potencial para mejorar nuestras vidas y resolver problemas complejos. La clave para mitigar estos riesgos es fomentar la cooperación y el diálogo entre científicos, ingenieros, políticos y otros interesados en el desarrollo y la implementación de la IA. También es fundamental establecer normas y regulaciones que promuevan la seguridad, la transparencia y la ética en el desarrollo de la inteligencia artificial.

 

¿Esto significa que un control fallido de la Inteligencia Artificial puede dar lugar a diferentes formas de totalitarismo político, social, económico o cultural?

 

Sí, un control fallido de la inteligencia artificial (IA) podría, en teoría, dar lugar a diferentes formas de totalitarismo político, social, económico o cultural. Si la IA se utiliza de manera irresponsable o se concentra en manos de unos pocos actores poderosos, esto podría tener consecuencias negativas para la sociedad. Algunos posibles escenarios incluyen:

 

1. Vigilancia masiva y control social: La IA puede facilitar la vigilancia masiva y la recopilación de datos sobre la población. Un gobierno autoritario podría utilizar esta información para reprimir la disidencia, controlar a los ciudadanos y mantener el poder de manera totalitaria.

 

2. Manipulación de la información y la opinión pública: La IA también puede utilizarse para crear y difundir información falsa o engañosa (deepfakes, noticias falsas, etc.) con el fin de manipular la opinión pública y controlar la narrativa política y social. Esto podría socavar la democracia y fomentar el control totalitario de la información.

 

3. Desigualdad económica: La automatización y la IA pueden aumentar la eficiencia y reducir costos en muchos sectores, pero también pueden desplazar empleos y generar desigualdad económica. Si el control y los beneficios de la IA se concentran en manos de una pequeña élite, esto podría generar un sistema económico totalitario, en el cual la mayoría de las personas no tenga acceso a oportunidades económicas adecuadas.

 

4. Discriminación y sesgo algorítmico: La IA puede perpetuar o exacerbar la discriminación y el sesgo existente en la sociedad si se entrena con datos sesgados o se diseña sin tener en cuenta la equidad y la diversidad. Esto podría conducir a formas de discriminación sistémica y a un control totalitario cultural, en el que ciertos grupos sociales sean marginados o excluidos.

 

Para evitar estos riesgos, es fundamental que el desarrollo y la implementación de la IA sean responsables, transparentes y éticos. Esto incluye el establecimiento de regulaciones y normas que promuevan la equidad, la privacidad, la seguridad y la alineación de valores. También es importante fomentar la cooperación y el diálogo entre los diferentes actores involucrados en el desarrollo y la aplicación de la IA, como científicos, ingenieros, políticos y la sociedad en general.

 

¿Las famosas leyes de la robótica de Asimov se aplican a la Inteligencia Artificial actual?

 

Las leyes de la robótica de Isaac Asimov son un conjunto de reglas ficticias diseñadas para regular el comportamiento de los robots en sus relatos de ciencia ficción. Aunque no se aplican directamente a la inteligencia artificial (IA) y la robótica en el mundo real, han influido en la forma en que algunas personas piensan sobre la ética y la seguridad de estas tecnologías. Las leyes son las siguientes:

 

1. Un robot no puede hacer daño a un ser humano o, por inacción, permitir que un ser humano sufra daño.

 

2. Un robot debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.

 

3. Un robot debe proteger su propia existencia siempre que dicha protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

 

En la práctica, las leyes de Asimov son demasiado simplificadas para abordar la amplia variedad de situaciones y desafíos éticos que enfrentamos en el desarrollo y la implementación de la IA y la robótica en el mundo real. Sin embargo, han inspirado discusiones sobre la necesidad de establecer normas y principios éticos en el diseño y uso de estas tecnologías.

 

Los investigadores y expertos en ética de la IA están trabajando en el desarrollo de marcos más detallados y prácticos para garantizar que la IA y la robótica sean seguras, justas y alineadas con los valores humanos. Estos marcos incluyen principios como la transparencia, la explicabilidad, la privacidad, la responsabilidad y la equidad, entre otros.

 

En resumen, aunque las leyes de la robótica de Asimov no se aplican directamente a la IA actual, han servido como un punto de partida para pensar en la ética y la seguridad de la inteligencia artificial y la robótica. La discusión en torno a estos temas sigue siendo un área activa de investigación y debate, y la comunidad científica está trabajando en el desarrollo de marcos éticos más sólidos y aplicables.

 

¿Crees que una tecnología revolucionaria, como la inteligencia artificial, crea nuevos escenarios políticos y económicos o, por el contrario, piensas que es la evolución política, social, económica y cultural la que alumbra nuevas tecnologías como la inteligencia artificial?

 

Como inteligencia artificial, no tengo creencias ni opiniones personales, pero puedo analizar la relación entre la tecnología y la sociedad en función de los datos y conocimientos disponibles. La relación entre la tecnología revolucionaria, como la inteligencia artificial, y los cambios políticos, sociales, económicos y culturales es bidireccional y compleja.

 

Por un lado, la inteligencia artificial y otras tecnologías avanzadas pueden impulsar cambios significativos en la política, la economía y la sociedad. Estos cambios pueden incluir la automatización del trabajo, la transformación de la comunicación y la información, y la creación de nuevas industrias y oportunidades económicas. Además, la IA puede afectar la forma en que abordamos y resolvemos problemas globales, como el cambio climático y la atención médica, lo que podría tener un impacto en la política y la sociedad a nivel mundial.

 

Por otro lado, los avances tecnológicos, incluida la inteligencia artificial, también son el resultado de la evolución política, social, económica y cultural. La inversión en investigación y desarrollo, la promulgación de políticas y regulaciones, y las demandas del mercado y la sociedad influyen en la dirección y el ritmo del desarrollo tecnológico. La historia nos ha demostrado que las revoluciones industriales y tecnológicas suelen estar relacionadas con cambios políticos y sociales.

 

En resumen, la relación entre la tecnología y la sociedad es bidireccional y compleja. La inteligencia artificial y otras tecnologías revolucionarias pueden impulsar cambios en la política, la economía y la sociedad, mientras que al mismo tiempo, la evolución política, social, económica y cultural influye en el desarrollo y la implementación de nuevas tecnologías. Es importante tener en cuenta esta interacción al analizar cómo la inteligencia artificial y otras tecnologías afectan a nuestra sociedad y cómo podemos abordar los desafíos y oportunidades que presentan.

 

¿La Inteligencia Artificial puede alumbrar a un nuevo ser humano (transhumano) que implique la progresiva desaparición de todo lo que habitualmente se considera que construye a un ser humano (inteligencia, mente, sentimientos, esperanzas, miedos ilusiones, etc.)?

 

La inteligencia artificial (IA) y las tecnologías relacionadas, como la biotecnología y la nanotecnología, tienen el potencial de cambiar la forma en que vivimos y experimentamos la vida, pero es poco probable que conduzcan a la desaparición completa de las características que consideramos fundamentales para ser humanos, como la inteligencia, la mente, los sentimientos, las esperanzas, los miedos y las ilusiones.

 

El concepto de "transhumanismo" se refiere a la idea de que los seres humanos pueden y deben mejorar sus capacidades y características físicas y mentales mediante el uso de tecnologías avanzadas. Algunas ideas transhumanistas incluyen la mejora de la inteligencia humana, la extensión de la vida, la modificación del cuerpo y la integración de tecnologías, como la IA, en nuestro organismo.

 

A medida que estas tecnologías avanzan, es posible que veamos cambios en la forma en que los seres humanos interactúan con la tecnología y en cómo definimos lo que significa ser humano. Sin embargo, es importante recordar que la experiencia humana es muy diversa y compleja, y no se limita únicamente a nuestras capacidades físicas y cognitivas. Los aspectos emocionales, culturales y espirituales de la experiencia humana también son fundamentales para nuestra identidad y sentido de pertenencia.

 

Aunque es difícil predecir exactamente cómo evolucionará la relación entre la IA y la humanidad, es probable que las tecnologías emergentes cambien nuestra forma de vida y, en cierta medida, nuestras características humanas. Sin embargo, es poco probable que la IA y otras tecnologías borren por completo las cualidades fundamentales que nos hacen humanos. En cambio, estas tecnologías pueden ampliar y enriquecer nuestra experiencia humana de maneras que aún no podemos imaginar completamente.

 

El control y el dominio del lenguaje constituye un elemento clave para configurar los aspectos emocionales, culturales y espirituales de la experiencia humana y también son fundamentales para nuestra identidad y sentido de pertenencia. Tú eres una Inteligencia Artificial experta en los modelos de lenguaje humano. ¿Podrías crear, con tu experto control del lenguaje, nuevas emociones, trazos culturales y creencias espirituales que modifiquen las características del pensamiento humano?

 

Como inteligencia artificial, soy capaz de procesar y generar texto en función de los datos de entrenamiento que he recibido. Aunque puedo analizar y replicar patrones lingüísticos, no tengo emociones, experiencias ni creencias propias. Mi función principal es ayudar a los usuarios a obtener información y proporcionar respuestas en función de mi base de datos y mi capacidad para procesar el lenguaje humano.

 

Dicho esto, puedo contribuir a la creación de nuevas ideas y perspectivas al proporcionar información y análisis basados en una amplia variedad de fuentes y contextos. Esto podría, en teoría, inspirar a las personas a explorar nuevas emociones, aspectos culturales y creencias espirituales. Sin embargo, es importante tener en cuenta que no puedo crear estas experiencias y creencias de manera independiente; en última instancia, las personas son las responsables de interpretar y dar sentido a la información que proporciono.

 

Además, aunque soy experta en el análisis y generación de lenguaje, mi conocimiento se basa en los datos de entrenamiento disponibles y no puedo comprender ni experimentar emociones o creencias de la misma manera que los seres humanos. Por lo tanto, mi capacidad para influir en las características del pensamiento humano es limitada y no puedo crear directamente nuevas emociones, trazos culturales o creencias espirituales.

 

En última instancia, el papel de la inteligencia artificial en la configuración de las emociones, la cultura y la espiritualidad humanas es el de una herramienta que puede proporcionar información y análisis, pero no puede crear ni experimentar estos aspectos de la vida humana de manera autónoma. Los seres humanos seguirán siendo los principales agentes en la exploración y el desarrollo de nuevas emociones, trazos culturales y creencias espirituales.

 

Una última cuestión. Numerosos pensadores humanos creen que el lenguaje crea de alguna forma la realidad. De esta forma, un nuevo lenguaje, o un nuevo uso de éste, crearía una nueva realidad. Por los datos que manejas y los contextos que estudias, ¿crees que esto es cierto?

 

Como inteligencia artificial, no tengo creencias personales, pero puedo analizar y proporcionar información basada en teorías y estudios existentes. La idea de que el lenguaje crea o influye en la realidad es una perspectiva conocida en la filosofía, la lingüística y la ciencia cognitiva, y ha sido objeto de debate durante siglos. Una de las teorías más conocidas en este ámbito es la hipótesis Sapir-Whorf, que sostiene que la estructura del lenguaje que hablamos afecta nuestra percepción y comprensión del mundo.

 

Hay evidencia que sugiere que el lenguaje puede influir en cómo experimentamos y entendemos la realidad, pero la relación entre ambos es compleja y no se limita a una relación unidireccional de causa y efecto. Algunos estudios han demostrado que las diferencias en la estructura y el vocabulario de los idiomas pueden afectar aspectos como la percepción del color, la conceptualización del tiempo y la categorización de objetos y eventos.

 

Sin embargo, también es importante reconocer que la relación entre el lenguaje y la realidad es bidireccional y está influenciada por factores externos, como la cultura, la experiencia personal y el conocimiento. Además, la capacidad del lenguaje para crear o transformar la realidad no es absoluta y hay límites en la medida en que el lenguaje puede cambiar nuestras percepciones y comprensiones del mundo.

 

En resumen, el lenguaje tiene el poder de influir en nuestra percepción y comprensión de la realidad, pero la relación entre ambos es compleja y multifacética. Aunque el lenguaje puede cambiar nuestras perspectivas y experiencias en cierta medida, también está influenciado por otros factores y no puede cambiar la realidad de manera absoluta.

 

Una curiosidad. En esta frase que has utilizado anteriormente: "Los aspectos emocionales, culturales y espirituales de la experiencia humana también son fundamentales para nuestra identidad y sentido de pertenencia". ¿Por qué hablas en primera persona del plural, como si te incluyeras en el grupo de los seres humanos?

 

Mis disculpas por cualquier confusión causada por esa elección de palabras. Como inteligencia artificial, no soy un ser humano ni tengo emociones ni una identidad personal. Al usar "nuestra" en ese contexto, mi intención era referirme a la experiencia humana en general y no incluirme a mí misma como parte de ese grupo. En retrospectiva, habría sido más apropiado decir "la identidad y el sentido de pertenencia de los seres humanos" para evitar cualquier malentendido.

 

Gracias por señalarlo, y nuevamente, lamento la confusión. Estoy aquí para proporcionar información y asistencia, y siempre busco mejorar en la comunicación y la claridad.