Un extracto del libro La destrucción de Yugoslavia de Vesna Stanković Pejnović publicado por Letras Inquietas

El proceso de desintegración de Yugoslavia puede considerarse un resultado directo del capitalismo moderno y de su ilimitada expansión del mercado en términos económicos, y del neoliberalismo en el sentido ideológico. El capital, en sus formas fluidas y transformadoras, está detrás de la desintegración de Yugoslavia, porque el capital debe “establecerse en todas partes, establecer conexiones en todas partes”.

Las fuerzas globales del neoliberalismo estimularon la fragmentación étnica de Yugoslavia, porque la economía neoliberal encontró su nueva periferia en Yugoslavia, y las élites locales se enfrentaron entre sí debido a la limitación de recursos, convirtiéndose así en una herramienta útil en manos del capital global, que mediante la manipulación y las razones ideológicas logró su objetivo de acumulación añadida de capital.

Por un lado, se proclamó oficialmente la aplicación de las matrices ideológicas occidentales hacia una narrativa humanitaria general de democracia, multiculturalismo y derechos humanos y, por otro, se produjeron verdaderas luchas geopolíticas entre las potencias occidentales por las esferas de influencia que apoyaban a sus epígonos favoritos entre los nuevos “poderosos” balcánicos. El sistema global existente funciona bajo el liderazgo de corporaciones que tienen el papel de un patrón colectivo y supremo. El objetivo último de las corporaciones era implantar un modelo de gobierno rentable, es decir, la privatización de la autoridad.

Según algunas opiniones, Yugoslavia era un país capitalista, un país de “capitalismo sin capitalistas”, o un país de capitalismo burocrático de Estado. En tal perspectiva, es importante señalar que los factores materiales desempeñaron un papel clave, pero a menudo descuidado, en la desintegración violenta del país, porque las explicaciones más comunes se centraron en las razones ideológicas de la desintegración del país que estaban en la superficie, mientras que no se buscó la causa primaria o el poder vehementemente oculto.

En el proceso de desintegración de Yugoslavia se libraba una guerra consecuente a imponer el capitalismo y su inherente libre mercado. El capitalismo moderno es financiero o especulativo, por lo que incluso el nuevo colonialismo que surge de él tiene una forma de gobierno de tipo cultural y político. La esencia del neocolonialismo se oculta en el hecho de que el Estado es formalmente independiente con una soberanía reconocida internacionalmente, pero su sistema económico y sus políticas se dictan fuera del país en realidad. Nuestra realidad es la conceptualización del “capital como poder”. El poder del capital opera diagramáticamente utilizando la “segmentariedad elástica”. El capital es el control, el dominio y la autoridad sobre todo lo que existe, es el horizonte de la posibilidad de convertirse en fuerza y poder único y absoluto sobre todo lo que se establece y se impone sobre todo lo que es. Uno de los segmentos del poder oculto del capital se refleja en uno de los mayores fraudes de la política occidental que se ha impuesto sistemáticamente a través de los medios de comunicación, los analistas, las ONG; la perspectiva de que “los principales responsables de la desintegración de Yugoslavia −no los serbios, los croatas o los musulmanes, sino los centros de poder occidentales− sean presentados como salvadores”.

Durante la década de 1980, la competencia interétnica, el declive económico y la desigualdad regional se consolidaron en la antigua Yugoslavia. Como resultado de la operación de fuerzas invisibles de poder, mediante “logros de guerra” en el colapso del estado multicultural, se crearon estados−nación en los que el nacionalismo fue una herramienta extremadamente poderosa en el esfuerzo de la élite por formar una nueva legitimidad y un intento de las estructuras gobernantes de unir a la gente dentro de un territorio restringido para ganar o fortalecer el poder del estado. La “autodeterminación” buscada y propugnada significó el fin del multiculturalismo, una monopolización forzada del territorio por uno u otro grupo nacional, que destruyó la soberanía y la integridad yugoslavas. A principios de los años noventa, se generó un nacionalismo étnico militante, una fragmentación política y una limpieza étnica a través de la etnicidad, y esto inició un proceso que podría describirse a través de la máxima brechtiana: “No tomes ejemplo de las cosas buenas viejas, sino de las malas nuevas”.

Yugoslavia quedó reducida a una entidad de producción flexible que podía degradarse y reequilibrarse según las necesidades económicas del mercado mundial. Por ello, los países sucesores debían modelarse de acuerdo con una forma estandarizada, para que el conjunto pudiera convertirse en candidato a la integración en el orden mundial. Estos patrones han sido promovidos por las instituciones financieras neoliberales internacionales y sus “programas de ajuste estructural”. Se trata de una vía hacia una forma de dominación económica y política, como una especie de “colonialismo de mercado” a través del cual se subyuga a pueblos y gobiernos mediante una aparentemente “interacción neutral de las fuerzas del mercado”. El proyecto de ajuste estructural es la genial estrategia de marketing del Banco Mundial, ya que se presenta como un proceso por el que deben pasar los Estados si quieren salvar sus economías. Es un mantra político que esconde el establecimiento de la movilización total de todos los recursos disponibles para lograr el programa de la (contra)revolución neoliberal.

La desintegración de Yugoslavia estuvo sujeta al programa de atraer a los países débiles a la periferia del capitalismo occidental, desintegrando sus comunidades con medios económicos y culturales para dominar los recursos. El documento demuestra que Yugoslavia fue destruida por estructuras invisibles y diagramáticas de los poderes del capital a través del sistema corporativo mediante la manipulación y la ideología neoliberal. El objetivo del documento es demostrar que la desintegración de Yugoslavia fue más o menos una consecuencia del proceso de expansión del capitalismo.

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