El cinismo no es sólo un rasgo personal, sino también un arma en la guerra psicológica, siendo utilizado como herramienta por regímenes o movimientos en progresión totalitaria, con profundos efectos sobre la psicología de sus oponentes, ya sean simple audiencia o responsables políticos. Este enfoque cínico se caracteriza por la manipulación consciente de la verdad, un desdén hacia la honestidad y la reiteración de narrativas probadamente falsas, que generan una serie de respuestas debilitantes en los receptores, que pasamos a desgranar.

Desmoralización y desesperanza

Uno de los efectos más significativos del cinismo totalitario es la desmoralización de los oponentes. Cuando los totalitarios utilizan falacias con total descaro, y lo hacen sin mostrar ningún remordimiento o duda, no dejan de enviar un mensaje claro: la verdad y la honestidad no tienen valor en su sistema. Para quienes valoran la verdad, esta actitud es profundamente desalentadora, ya que parecen inútiles los esfuerzos por refutar las mentiras y promover un debate honesto. Este sentimiento de impotencia frente a la distorsión cínica de la realidad puede llevar a la desesperanza, donde los opositores sienten que no hay manera de ganar contra un sistema que no juega con reglas justas.

Erosión de la confianza en el discurso público

El cinismo también erosiona la confianza en el discurso público en general. Los oponentes a un régimen de progresión totalitaria pueden comenzar a cuestionar no solo la veracidad de la información proveniente de los perversos de la razón, sino también de cualquier otra fuente. Esta desconfianza puede extenderse a las instituciones, medios de comunicación y líderes que, en circunstancias normales, serían vistos como aliados en la lucha contra el totalitarismo. La proliferación del cinismo crea un ambiente de incertidumbre y duda, en el que es difícil discernir lo que es verdadero o falso, lo que debilita la capacidad de los opositores para movilizarse y organizarse eficazmente.

Radicalización de los oponentes

El cinismo totalitario puede, paradójicamente, llevar a la radicalización de algunos de sus oponentes. Ante la frustración de ver cómo las mentiras cínicas prevalecen, algunos individuos o grupos pueden adoptar tácticas igualmente extremas, recurriendo a la desinformación, la propaganda o incluso la violencia para contrarrestar lo que perciben como un enemigo deshonesto y sin escrúpulos. Este fenómeno puede aumentar la polarización, llevando a una escalada del conflicto y reduciendo las posibilidades de diálogo y resolución pacífica.

Desgaste emocional y fatiga

El constante enfrentamiento con un discurso cínico y deshonesto puede llevar a un desgaste emocional significativo. Los opositores pueden experimentar fatiga mental al intentar desmentir repetidamente las mismas falacias o al enfrentarse a un sistema que parece impermeable a la razón y la evidencia. Esta fatiga puede hacer que los oponentes pierdan el impulso y la energía necesarios para continuar luchando, lo que a su vez fortalece la posición de los totalitarios.

Internalización del cinismo

En algunos casos, los oponentes pueden comenzar a verse contagiados por el mismo cinismo que enfrentan. Este proceso puede llevar a una especie de nihilismo, donde se pierde la fe en la posibilidad de un discurso honesto y constructivo. Incluso podrían comenzar ellos mismos a adoptar tácticas cínicas en sus propios argumentos, justificando el uso de mentiras o manipulación como un medio necesario frente a un enemigo que está jugando sucio. Esta internalización puede corromper los valores y principios de los opositores, minando su moralidad y tarde o temprano la legitimidad de su causa.

Aislamiento y paranoia

El uso de cinismo en el debate por los totalitarios genera la sensación de aislamiento entre los oponentes. Estos pueden sentirse como si fueran los únicos en ver la verdad o que a nadie le preocupa la honestidad, haciéndoles más desconfiados y próximos al sentimiento de persecución. La constante exposición a la desinformación y las mentiras cínicas alimenta una mentalidad de asedio, en la que los opositores creen que están rodeados de enemigos y traidores, lo que dificulta la cooperación y la construcción de alianzas efectivas.

Destrucción del diálogo racional

Finalmente, el cinismo totalitario destruye la posibilidad de un diálogo racional. Si una parte del debate se niega a comprometerse con la verdad y utiliza deliberadamente falacias para manipular a la audiencia, el intercambio de ideas genuino se convierte en un campo de batalla donde el objetivo no es alcanzar la verdad o el consenso, sino simplemente derrotar al oponente a toda costa. Esta destrucción del espacio para el diálogo racional perpetúa el ciclo de conflicto y hace que las soluciones pacíficas sean cada vez más inalcanzables.

Detección del cínico profesional

Aunque la interpretación de las expresiones faciales y el lenguaje corporal no siempre es segura, ya que depende de la personalidad, la habilidad para mentir y la situación específica, hay sin embargo ciertos rasgos faciales y señales que ayudan a entender cuándo algunas personas están mintiendo conscientemente.

Un cínico puede mostrar microexpresiones, que son breves y duran apenas una fracción de segundo. Estas microexpresiones pueden incluir emociones como disgusto, desprecio o alegría mal disimulada. Por lo general, aparecen de forma casi imperceptible porque la persona intenta reprimirlas. Una de las microexpresiones más comunes asociadas con el cinismo es el desprecio, que se manifiesta como una elevación unilateral del labio, dando la apariencia de una mueca leve y asimétrica.

Un rasgo común es la sonrisa falsa o irónica. Una sonrisa falsa suele ser asimétrica, solo un lado de la boca se eleva, lo que puede indicar una sensación de superioridad o burla interna. Además, en una sonrisa genuina, los músculos alrededor de los ojos se contraen, formando las conocidas "patas de gallo". En contraste, una sonrisa cínica solo involucra la boca, sin mostrar movimiento en los ojos.

La mirada también es un indicador importante. Un cínico consciente de sus mentiras puede mantener una mirada fija e intensa como estrategia para parecer convincente, ya que existe la creencia popular de que evitar el contacto visual está relacionado con la mentira. Por eso, un cínico puede hacer lo contrario y mantener un contacto visual excesivo para intimidar o desafiar a su interlocutor. En otros casos, el cínico puede desviar la mirada de forma rápida antes de volver a fijarla, lo que podría indicar que está pensando cómo sostener su mentira.

Los ajustes faciales frecuentes también pueden ser reveladores. Una persona consciente de sus mentiras puede mostrar gestos automáticos, como tocarse la boca, la nariz o el mentón, lo que podría estar relacionado con una sensación de incomodidad o autoconsciencia mientras miente. Cambios de expresión repentinos, como pasar de una expresión neutra a una sonrisa exagerada o a un gesto de seriedad, pueden indicar que la persona está intentando controlar sus emociones y reacciones.

La desincronización entre la expresión facial y las palabras es otro posible indicador. En una expresión sincera, la emoción en el rostro suele aparecer antes o simultáneamente a las palabras. Un cínico consciente puede demostrar desincronización, donde la sonrisa o la emoción llega ligeramente después de la afirmación verbal, indicando que la emoción fue producida conscientemente y no de forma natural.

Finalmente, un fruncimiento breve y sutil del ceño puede reflejar una breve muestra de ira o molestia que el cínico trata de reprimir, especialmente cuando el interlocutor plantea un argumento válido. Esto muestra que es consciente del conflicto en lo que está diciendo.

Conclusión

El uso de cinismo continuado por gente instrumental de regímenes en progresión totalitaria, tiene efectos devastadores en la psicología de sus opositores. Desmoraliza, desgasta emocionalmente, y conduce a la radicalización y la adopción de tácticas igualmente cínicas. Además, erosiona la confianza en el discurso público y destruye la posibilidad de un diálogo racional, creando un entorno de desconfianza, aislamiento y desesperanza. Estos efectos fortalecen el control de los totalitarios y dificultan la capacidad de los opositores para resistir y organizarse eficazmente. Esto requiere un entrenamiento especial en técnicas de debate, de modo que no se caiga en la trampa de creer que porque tú hables sinceramente en un debate público vis a vis o en un intercambio mediático, los de enfrente vayan a creer en lo que dicen, aunque sus rictus faciales son muy reveladores.

(*) José Luis León. Catedrático de Comunicación audiovisual y publicidad.