He aquí las tesis de mi intervención en la conferencia MGIMO titulada «La incertidumbre internacional de 2025». En el orden mundial contemporáneo son identificables varios niveles de incertidumbre (indeterminación):

Incertidumbre de la transición de fase entre unipolaridad y multipolaridad

Es difícil decir con certeza si vivimos ya en un mundo multipolar o si seguimos en un mundo unipolar. El concepto heideggeriano de «noch nicht» («todavía no») es un agudo problema filosófico. La multipolaridad está en auge, mientras que la unipolaridad está en declive. Sin embargo, la agonía de la unipolaridad podría ser fatal. Los recientes ataques desesperados (y a veces exitosos) de los globalistas contra Rusia (en Ucrania, Georgia, Moldavia, Rumanía y Siria) demuestran que es prematuro relegar la unipolaridad al pasado. El dragón del globalismo está herido de muerte, pero sigue vivo. En las relaciones internacionales, la bipolaridad fue teorizada por Kenneth Waltz, que incluso tras el colapso de la Unión Soviética veía a China como un segundo polo. La unipolaridad fue conceptualizada por Robert Gilpin, mientras que la multipolaridad fue esbozada por Samuel Huntington y Fabio Petito.

Incertidumbre sobre la descripción teórica de la multipolaridad

¿Qué es un «polo»? ¿Es un Estado soberano (como en el sistema westfaliano y el realismo clásico)? ¿O una civilización? Y si es así, ¿cuál es el estatus político de un concepto que es a la vez cultural y religioso?
El especialista chino en relaciones internacionales Zhang Weiwei propone la noción de Estado de civilización. Esta noción también es utilizada por el presidente Vladimir Putin y el Ministro de Asuntos Exteriores ruso Sergei Lavrov. Un Estado de civilización es una civilización (con valores tradicionales desarrollados y una fuerte identidad) organizada como un superestado, capaz de atraer a constelaciones de pueblos y Estados que comparten la misma visión civilizatoria. Hoy en día, sin embargo, el término «polo» o «centro» (en un marco policéntrico) se entiende de forma diferente según el contexto: Estados (grandes e independientes), civilizaciones (políticamente no integradas) y cvilizaciones-estado por derecho propio. En la actualidad existen cuatro civilizaciones-estado completas: el Occidente colectivo (OTAN-tierra), Rusia, China e India.

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También existen otras civilizaciones, como las del mundo islámico, África y América Latina, pero aún no se han integrado en superestados. Occidente también podría dividirse en Norteamérica y Europa. También es potencialmente concebible una civilización budista.

A esta incertidumbre conceptual se añade el carácter abierto del proceso de transformación de civilizaciones y Estados en civilizaciones-Estados, así como la cuestión de las fronteras . Este último punto es crucial para el desarrollo de la teoría de un mundo multipolar. Una frontera es una zona de solapamiento entre dos o más civilizaciones, en la que pueden existir o no pequeños Estados soberanos. Por lo tanto, las fronteras entran dentro de esta segunda incertidumbre.

Incertidumbre vinculada a Trump y su estrategia

Donald Trump es reacio a aceptar la multipolaridad, siendo partidario de la hegemonía estadounidense. Sin embargo, su concepción de la multipolaridad es radicalmente diferente de la de los globalistas que han dominado Estados Unidos en las últimas décadas (demócratas y republicanos por igual). Los globalistas combinan la dominación político-militar, la superioridad económica y una ideología liberal basada en la imposición de valores antitradicionales a todo el mundo, incluido Estados Unidos. Esta hegemonía no es la de un país, sino la de un sistema ideológico liberal internacional. Trump, en cambio, insiste en los intereses nacionales de Estados Unidos, apoyados en los valores tradicionales estadounidenses. Se trata, por tanto, de una hegemonía conservadora de derechas, ideológicamente opuesta a la hegemonía liberal de izquierdas (Clinton, Bush hijo, Obama, Biden). Las consecuencias del trumpismo para las relaciones internacionales siguen siendo imprevisibles. Podría acelerar la multipolaridad o, por el contrario, ralentizarla.

En 2025, nos enfrentaremos simultáneamente a estos tres niveles de incertidumbre. Por lo tanto, tenemos que dar al término «incertidumbre» un estatus conceptual autónomo y polisémico, que es esencial para una comprensión adecuada de los procesos globales.

Nota: Cortesía de Euro-Synergies