Una reseña de Paolo Becchi
La visión de Arnold Toynbee: Moscú como heredera del Imperio Romano de Oriente
Vladímir Putin
Rusia está recuperando la dignidad que parecía haber perdido con la disolución de la Unión Soviética. Esa unión llegó a su fin, y con ella la narrativa del comunismo (sólo eso: en la Unión Soviética, el «comunismo» en el sentido de Marx y Bordiga nunca existió). Pero la civilización rusa, su herencia bizantina y greco-cristiana, no podía desaparecer. Tampoco esta civilización, nuestra civilización hermana, desapareció con la comunismo. Como señaló Arnold J. Toynbee en 1948 en Civilisation on Trial (traducido al italiano por Bompiani), Rusia siempre ha buscado su salvación en la institución política que fue el Imperio Romano de Oriente.
Salvar la fachada
«El Gran Ducado de Moscú fue la fragua de este experimento político. La tarea realizada por Moscú, y su recompensa, fue la consolidación, bajo su autoridad, de un grupo de débiles principados en una gran potencia. A este edificio político moscovita se le dio una nueva fachada dos veces, primero por Pedro el Grande y luego por Lenin, pero la estructura esencial permaneció inalterada y la Unión Soviética de hoy reproduce, como el Gran Ducado de Moscú en el siglo XIV, los rasgos sobresalientes del Imperio Romano de Oriente medieval» (p. 259).
Los escritos de Carl Schmitt
La fachada, por tercera vez, es Vladímir Putin. Esta herencia bizantina, con sus valores y tradiciones cristiano-ortodoxas, no podía fallar y se reafirmó en contraste con un Occidente (o más bien el «hemisferio occidental», como lo definió Carl Schmitt) cada vez más corrupto en sus costumbres, decadente y profano.
En 1989 cae el Muro de Berlín. Al año siguiente, con la reunificación de Alemania, un Estado del Pacto de Varsovia, la República Democrática Alemana, se anexiona a la República Federal de Alemania. Este Estado desapareció y se convirtió en miembro de la OTAN.
En 1991, la Unión Soviética implosionó de una manera que aún no se ha reconstruido completamente desde el punto de vista histórico. El día de Navidad de ese año, Gorbachov dimite porque la Unión Soviética ya no existe y se inicia el «proceso de democratización», lo que significa la capitulación ante Occidente. Pero, ¿querían los soviéticos esta disolución?
Las negociaciones occidentales con Gorbachov al menos sugerían, por lo que sabemos, que la OTAN no iría más allá. La anexión de Alemania Oriental podría haber sido suficiente. Pero sabemos lo que ocurrió.
El espíritu de Vladimir Putin
Boris Yeltsin completó la obra iniciada por Gorbachov vendiendo el país. Algunos en Estados Unidos llegaron a hablar del fin de la historia, es decir, del fin de Rusia, a pesar de que Putin ponía fin al proceso de disolución. El destino quiso que un hombre encarnara de forma hegeliana el espíritu de su mundo, el sentido de una civilización milenaria, y se opusiera a su desaparición.
Un imperio multiétnico y multicultural
Putin tenía el deber de reaccionar cuando la perspectiva de la entrada de Ucrania en la OTAN, después de que la Alianza Atlántica ya hubiera integrado a las repúblicas bálticas, puso en peligro la seguridad no sólo de Rusia, sino de toda la Federación. Una Federación multiétnica y multicultural, compuesta por poblaciones cuya cohabitación está garantizada por Rusia. De hecho, el faro de la Federación es siempre el mismo: Moscú.
ð·ðº El renacer de Rusia: El nuevo libro Sergio Fernández Riquelme @profserferi en el que analiza en profundidad el fin de la Unión Soviética, la problemática transición de Rusia hacia el capitalismo, la llegada al poder de Vladímir Putin y la creación de una democracia soberana. pic.twitter.com/2catIRWCtb
— Letras Inquietas (@let_inquietas) May 2, 2020
El asedio y la salida
Tras el hundimiento de la Unión Soviética, Occidente intentó golpear a Rusia, esclavizarla, hacerle perder su alma: Rusia sólo podía defenderse. Putin esperó y aceptó negociaciones que, en retrospectiva, sólo sirvieron para debilitar al país. Al final, tuvo que reaccionar, y quizás reaccionó demasiado tarde.
Para entender el significado de la guerra y por qué sólo puede terminar con la capitulación de Ucrania, tenemos que invertir la perspectiva dominante. Rusia se siente asediada y no tiene más remedio que defenderse y defender su civilización. Y lo hará. Moscú es la tercera Roma, no el cuarto Washington.
Nota: Cortesia de Euro-Synergies

Rusia está recuperando la dignidad que parecía haber perdido con la disolución de la Unión Soviética. Esa unión llegó a su fin, y con ella la narrativa del comunismo (sólo eso: en la Unión Soviética, el «comunismo» en el sentido de Marx y Bordiga nunca existió). Pero la civilización rusa, su herencia bizantina y greco-cristiana, no podía desaparecer. Tampoco esta civilización, nuestra civilización hermana, desapareció con la comunismo. Como señaló Arnold J. Toynbee en 1948 en Civilisation on Trial (traducido al italiano por Bompiani), Rusia siempre ha buscado su salvación en la institución política que fue el Imperio Romano de Oriente.
Salvar la fachada
«El Gran Ducado de Moscú fue la fragua de este experimento político. La tarea realizada por Moscú, y su recompensa, fue la consolidación, bajo su autoridad, de un grupo de débiles principados en una gran potencia. A este edificio político moscovita se le dio una nueva fachada dos veces, primero por Pedro el Grande y luego por Lenin, pero la estructura esencial permaneció inalterada y la Unión Soviética de hoy reproduce, como el Gran Ducado de Moscú en el siglo XIV, los rasgos sobresalientes del Imperio Romano de Oriente medieval» (p. 259).
Los escritos de Carl Schmitt
La fachada, por tercera vez, es Vladímir Putin. Esta herencia bizantina, con sus valores y tradiciones cristiano-ortodoxas, no podía fallar y se reafirmó en contraste con un Occidente (o más bien el «hemisferio occidental», como lo definió Carl Schmitt) cada vez más corrupto en sus costumbres, decadente y profano.
En 1989 cae el Muro de Berlín. Al año siguiente, con la reunificación de Alemania, un Estado del Pacto de Varsovia, la República Democrática Alemana, se anexiona a la República Federal de Alemania. Este Estado desapareció y se convirtió en miembro de la OTAN.
En 1991, la Unión Soviética implosionó de una manera que aún no se ha reconstruido completamente desde el punto de vista histórico. El día de Navidad de ese año, Gorbachov dimite porque la Unión Soviética ya no existe y se inicia el «proceso de democratización», lo que significa la capitulación ante Occidente. Pero, ¿querían los soviéticos esta disolución?
Las negociaciones occidentales con Gorbachov al menos sugerían, por lo que sabemos, que la OTAN no iría más allá. La anexión de Alemania Oriental podría haber sido suficiente. Pero sabemos lo que ocurrió.
El espíritu de Vladimir Putin
Boris Yeltsin completó la obra iniciada por Gorbachov vendiendo el país. Algunos en Estados Unidos llegaron a hablar del fin de la historia, es decir, del fin de Rusia, a pesar de que Putin ponía fin al proceso de disolución. El destino quiso que un hombre encarnara de forma hegeliana el espíritu de su mundo, el sentido de una civilización milenaria, y se opusiera a su desaparición.
Un imperio multiétnico y multicultural
Putin tenía el deber de reaccionar cuando la perspectiva de la entrada de Ucrania en la OTAN, después de que la Alianza Atlántica ya hubiera integrado a las repúblicas bálticas, puso en peligro la seguridad no sólo de Rusia, sino de toda la Federación. Una Federación multiétnica y multicultural, compuesta por poblaciones cuya cohabitación está garantizada por Rusia. De hecho, el faro de la Federación es siempre el mismo: Moscú.
ð·ðº El renacer de Rusia: El nuevo libro Sergio Fernández Riquelme @profserferi en el que analiza en profundidad el fin de la Unión Soviética, la problemática transición de Rusia hacia el capitalismo, la llegada al poder de Vladímir Putin y la creación de una democracia soberana. pic.twitter.com/2catIRWCtb
— Letras Inquietas (@let_inquietas) May 2, 2020
El asedio y la salida
Tras el hundimiento de la Unión Soviética, Occidente intentó golpear a Rusia, esclavizarla, hacerle perder su alma: Rusia sólo podía defenderse. Putin esperó y aceptó negociaciones que, en retrospectiva, sólo sirvieron para debilitar al país. Al final, tuvo que reaccionar, y quizás reaccionó demasiado tarde.
Para entender el significado de la guerra y por qué sólo puede terminar con la capitulación de Ucrania, tenemos que invertir la perspectiva dominante. Rusia se siente asediada y no tiene más remedio que defenderse y defender su civilización. Y lo hará. Moscú es la tercera Roma, no el cuarto Washington.
Nota: Cortesia de Euro-Synergies