Un artículo de Alessandro Volpi
¿Ha llegado a su fin el liberalismo progresista?
Debemos mantenernos firmes, erguidos en el tren de la historia, porque los asientos de la razón y del error están todos ocupados. Así podríamos resumir la posición que, como un tirachinas, debemos adoptar una vez más, pero en general, nosotros, como grupo de ciudadanos que luchan por una socialdemocracia realizada y concreta.
Mantenernos firmes no significa no querer ver las transformaciones en curso y la reconfiguración política que, de una forma u otra, está poniendo fin a la última década populista, no sabemos cuánto durará, pero por primera vez estamos ante un proyecto inédito. No podemos dejar de ver cómo hay, en la nueva alianza entre los poderes económicos y políticos de esta nueva administración Trump, un salto cuántico respecto a la de 2016.
La alianza con Musk y las élites económicas de los sectores más avanzados del capitalismo estadounidense y el objetivo ya alcanzable de ocupar los aparatos militares y burocráticos marca una diferencia sobre todo en cuanto a la capacidad de producir una transformación concreta: ya no, como en 2016, el populismo de derechas «en el poder», sino una nueva idea concreta que se convierte en «poder». Esto no significa que no subsistan resistencias en diversos sectores del aparato militar, burocrático y económico-financiero, pero puede decirse (al menos así nos parece hasta ahora) que Trump tiene la posibilidad de producir un reordenamiento hegemónico integral.
En segundo lugar, y este es el complemento necesario a los aspectos más «estructurales», Trump, si bien mantiene elementos genéricamente atribuibles a una ideología de derecha conservadora con rasgos populistas, ha logrado de hecho, con esta alianza, crear un nuevo discurso, ya no sólo proyectado hacia un retorno al pasado glorioso, sino con una idea de futuro: la colonización de Marte representa este renovado deseo de poder, mediado por la imaginación de los multimillonarios. Lo que hace inédita esta nueva articulación hegemónica es precisamente que ha perfeccionado este dispositivo del deseo: no es sólo una nostalgia, una pasión ambigua, sino también un poderoso deseo de goce proyectado hacia un futuro glorioso. En este sentido, Musk era lo que Trump necesitaba para dar el salto. Esto no significa (hay que volver a aclararlo) que este experimento esté necesariamente destinado a triunfar, sino que ha dado un salto cuántico que se lo permite.
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— Letras Inquietas (@let_inquietas) September 27, 2024
Así que parece que los días de lo que hemos estado combatiendo durante años bajo el nombre de neoliberalismo progresista han terminado. Y eso significa, en términos estratégicos, que hay que reflexionar. Sí, porque en realidad lo que ha derrotado al neoliberalismo progresista no es una opción emancipadora, popular y social de ningún tipo, sino una derecha que parece querer ir más allá de ambos términos, pero para reafirmar juntos una nueva dominación del capitalismo financiero de base nacional, el control imperial norteamericano, aunque redefinido sobre objetivos distintos al de época del belicismo democrático, todo ello desde una perspectiva culturalmente conservadora y políticamente autoritaria. Quienes hoy se alegran, por así decirlo, del fin de la era del neoliberalismo progresista, con todos sus excesos culturales, están cambiando derrota por victoria, a menos que el objetivo fuera, como era legítimo para una parte de la derecha, gobernar esta transición hegemónica en un sentido regresivo.
Para quienes, por el contrario, se identifican con una visión política radicalmente democrática, popular y social, esta transformación no puede considerarse en modo alguno como una victoria propia, ni como un proceso que pueda beneficiar tácticamente a esta perspectiva. A no ser que consideremos el esperado fin del wokismo y la transformación cultural que le sigue como su propia gran victoria, en la ilusión de que el nexo neoliberalismo/progresismo era un nexo estructural, que la eliminación de uno permitiría eliminar al otro. Esta fantasía, que conquistó a una parte de la izquierda, estaba intoxicada de un esencialismo igual y opuesto al de aquellos que, en la izquierda, no supieron reconocer el neoliberalismo progresista porque seguían pensando en términos del vínculo necesario entre conservadurismo cultural y capitalismo, sin comprender lo que era y es la locura neoliberal.
Es más, este tipo de discurso está reapareciendo ampliamente en la izquierda. Hoy es fácil mostrar cómo el capitalismo financiero y una marca particular de conservadurismo (de hecho, uno con rasgos futuristas) se han recompuesto para gobernar la crisis galopante en Occidente de maneras cada vez más autoritarias. Pero es igual de fácil (y un riesgo que no podemos permitirnos) acabar pensando que estamos en medio de una crisis.
Nota: Cortesía de Euro-Synergies
Debemos mantenernos firmes, erguidos en el tren de la historia, porque los asientos de la razón y del error están todos ocupados. Así podríamos resumir la posición que, como un tirachinas, debemos adoptar una vez más, pero en general, nosotros, como grupo de ciudadanos que luchan por una socialdemocracia realizada y concreta.
Mantenernos firmes no significa no querer ver las transformaciones en curso y la reconfiguración política que, de una forma u otra, está poniendo fin a la última década populista, no sabemos cuánto durará, pero por primera vez estamos ante un proyecto inédito. No podemos dejar de ver cómo hay, en la nueva alianza entre los poderes económicos y políticos de esta nueva administración Trump, un salto cuántico respecto a la de 2016.
La alianza con Musk y las élites económicas de los sectores más avanzados del capitalismo estadounidense y el objetivo ya alcanzable de ocupar los aparatos militares y burocráticos marca una diferencia sobre todo en cuanto a la capacidad de producir una transformación concreta: ya no, como en 2016, el populismo de derechas «en el poder», sino una nueva idea concreta que se convierte en «poder». Esto no significa que no subsistan resistencias en diversos sectores del aparato militar, burocrático y económico-financiero, pero puede decirse (al menos así nos parece hasta ahora) que Trump tiene la posibilidad de producir un reordenamiento hegemónico integral.
En segundo lugar, y este es el complemento necesario a los aspectos más «estructurales», Trump, si bien mantiene elementos genéricamente atribuibles a una ideología de derecha conservadora con rasgos populistas, ha logrado de hecho, con esta alianza, crear un nuevo discurso, ya no sólo proyectado hacia un retorno al pasado glorioso, sino con una idea de futuro: la colonización de Marte representa este renovado deseo de poder, mediado por la imaginación de los multimillonarios. Lo que hace inédita esta nueva articulación hegemónica es precisamente que ha perfeccionado este dispositivo del deseo: no es sólo una nostalgia, una pasión ambigua, sino también un poderoso deseo de goce proyectado hacia un futuro glorioso. En este sentido, Musk era lo que Trump necesitaba para dar el salto. Esto no significa (hay que volver a aclararlo) que este experimento esté necesariamente destinado a triunfar, sino que ha dado un salto cuántico que se lo permite.
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Así que parece que los días de lo que hemos estado combatiendo durante años bajo el nombre de neoliberalismo progresista han terminado. Y eso significa, en términos estratégicos, que hay que reflexionar. Sí, porque en realidad lo que ha derrotado al neoliberalismo progresista no es una opción emancipadora, popular y social de ningún tipo, sino una derecha que parece querer ir más allá de ambos términos, pero para reafirmar juntos una nueva dominación del capitalismo financiero de base nacional, el control imperial norteamericano, aunque redefinido sobre objetivos distintos al de época del belicismo democrático, todo ello desde una perspectiva culturalmente conservadora y políticamente autoritaria. Quienes hoy se alegran, por así decirlo, del fin de la era del neoliberalismo progresista, con todos sus excesos culturales, están cambiando derrota por victoria, a menos que el objetivo fuera, como era legítimo para una parte de la derecha, gobernar esta transición hegemónica en un sentido regresivo.
Para quienes, por el contrario, se identifican con una visión política radicalmente democrática, popular y social, esta transformación no puede considerarse en modo alguno como una victoria propia, ni como un proceso que pueda beneficiar tácticamente a esta perspectiva. A no ser que consideremos el esperado fin del wokismo y la transformación cultural que le sigue como su propia gran victoria, en la ilusión de que el nexo neoliberalismo/progresismo era un nexo estructural, que la eliminación de uno permitiría eliminar al otro. Esta fantasía, que conquistó a una parte de la izquierda, estaba intoxicada de un esencialismo igual y opuesto al de aquellos que, en la izquierda, no supieron reconocer el neoliberalismo progresista porque seguían pensando en términos del vínculo necesario entre conservadurismo cultural y capitalismo, sin comprender lo que era y es la locura neoliberal.
Es más, este tipo de discurso está reapareciendo ampliamente en la izquierda. Hoy es fácil mostrar cómo el capitalismo financiero y una marca particular de conservadurismo (de hecho, uno con rasgos futuristas) se han recompuesto para gobernar la crisis galopante en Occidente de maneras cada vez más autoritarias. Pero es igual de fácil (y un riesgo que no podemos permitirnos) acabar pensando que estamos en medio de una crisis.
Nota: Cortesía de Euro-Synergies
