El PSG ya no representa a los franceses
Victoria del PSG: El poder blando de Catar
Celebración en París (YouTube)
El París Saint-Germain se alzó con una clara victoria en la final de la Liga de Campeones, celebrada el 31 de mayo en Múnich, contra el Inter (nazionale) de Milán, por 5-0. Sin embargo, fue una victoria amarga para la sociedad francesa, que no puede sino constatar una vez más las fracturas sociológicas que la caracterizan. Cientos de detenciones al margen de las celebraciones. Disparos de morteros contra la policía aquí y allá. Saqueos, incluso escenas de guerrilla. Comportamientos bárbaros... Porque, ahora, entre París y Saint-Germain, hay un mundo. Entre el PSG Canal (Plus) histórico y este PSG - QSI (Qatar Sports Investments) hay muchas preguntas. Como si Qatar Sports Investments, fundada en 2005, hubiera cambiado hábilmente las cosas.
El PSG ha cambiado de aficionados
En realidad, el PSG ya no representa a la misma población que en sus primeros años de existencia (1970). Al principio, se trataba simplemente de crear un club de fútbol para los habitantes de Hauts-de-Seine y Yvelines: en esencia, entre el Racing Club de France y el Stade Saint-Germain. Por eso, la base sociológica de sus seguidores estaba formada inicialmente por la burguesía del 92 y algunos caudillos del 78. En el intersticio entre estas dos categorías se habían refugiado los batskins de Serge Ayoub, figura muy controvertida del hooliganismo francés de los años 80-90.
Sin embargo, era evidente que los cataríes, en busca de respetabilidad y, sobre todo, de propiedades en toda Europa continental, no podían permitir que prosperara el terrible «kop de Boulogne» antes de la compra del club en 2011. Consecuencia: hoy en día, son los «niños» de los suburbios del este de la región parisina los que forman la mayor parte de la afición del PSG, cuando deberían sentirse más representados por los modestos Paris FC, con sede en Orly (94), Red Star FC de Saint-Ouen-sur-Seine (93) o US Créteil-Lusitanos (94). ¿Es una casualidad? ¡Por supuesto que no! Porque esta «juventud» no podía sino preferir el Qatar Football Club.
Fin de las cuotas de nacionalidad
Por otra parte, no podemos sino lamentar el PSG de antaño, en este caso el de 1993: el del entrenador portugués Artur Jorge, los brasileños Ricardo y Valdo, el liberiano George Weah, el kanak Antoine Kombouaré, Bernard Lama, Alain Roche, Vincent Guérin, Daniel Bravo... Porque, incluso en el terreno de juego, la sentencia Bosman obliga (decisión del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas, de 15 de diciembre de 1995, que pone fin a las cuotas de jugadores basadas en la nacionalidad, ya sea europea o extraeuropea, lo que normalizará un número casi ilimitado de traspasos entre clubes de fútbol de los países de la Unión Europea), las nacionalidades debían mezclarse entre sí sin identidad local.
De hecho, Qatar estaba en condiciones de conseguir lo que quería, tejiendo cada vez más su red en territorio francés, especialmente en el sector inmobiliario parisino, como atestigua el periodista François Miguet en un artículo publicado en 2017 por Capital, «El increíble mobiliario adquirido por el emir de Qatar en París». Puesto que, en este mundo en el que solo reina el dinero, no es difícil extender su influencia lo más lejos posible, precisamente desde las mezquitas hasta la UNESCO. Así, el PSG no es más que un instrumento más en la galaxia islamo-libertaria, ese universo en el que el afán de lucro y el salafismo se mezclan hasta hacerse invisibles. En Francia y en otros lugares...
Celebración en París (YouTube)El París Saint-Germain se alzó con una clara victoria en la final de la Liga de Campeones, celebrada el 31 de mayo en Múnich, contra el Inter (nazionale) de Milán, por 5-0. Sin embargo, fue una victoria amarga para la sociedad francesa, que no puede sino constatar una vez más las fracturas sociológicas que la caracterizan. Cientos de detenciones al margen de las celebraciones. Disparos de morteros contra la policía aquí y allá. Saqueos, incluso escenas de guerrilla. Comportamientos bárbaros... Porque, ahora, entre París y Saint-Germain, hay un mundo. Entre el PSG Canal (Plus) histórico y este PSG - QSI (Qatar Sports Investments) hay muchas preguntas. Como si Qatar Sports Investments, fundada en 2005, hubiera cambiado hábilmente las cosas.
El PSG ha cambiado de aficionados
En realidad, el PSG ya no representa a la misma población que en sus primeros años de existencia (1970). Al principio, se trataba simplemente de crear un club de fútbol para los habitantes de Hauts-de-Seine y Yvelines: en esencia, entre el Racing Club de France y el Stade Saint-Germain. Por eso, la base sociológica de sus seguidores estaba formada inicialmente por la burguesía del 92 y algunos caudillos del 78. En el intersticio entre estas dos categorías se habían refugiado los batskins de Serge Ayoub, figura muy controvertida del hooliganismo francés de los años 80-90.
Sin embargo, era evidente que los cataríes, en busca de respetabilidad y, sobre todo, de propiedades en toda Europa continental, no podían permitir que prosperara el terrible «kop de Boulogne» antes de la compra del club en 2011. Consecuencia: hoy en día, son los «niños» de los suburbios del este de la región parisina los que forman la mayor parte de la afición del PSG, cuando deberían sentirse más representados por los modestos Paris FC, con sede en Orly (94), Red Star FC de Saint-Ouen-sur-Seine (93) o US Créteil-Lusitanos (94). ¿Es una casualidad? ¡Por supuesto que no! Porque esta «juventud» no podía sino preferir el Qatar Football Club.
Fin de las cuotas de nacionalidad
Por otra parte, no podemos sino lamentar el PSG de antaño, en este caso el de 1993: el del entrenador portugués Artur Jorge, los brasileños Ricardo y Valdo, el liberiano George Weah, el kanak Antoine Kombouaré, Bernard Lama, Alain Roche, Vincent Guérin, Daniel Bravo... Porque, incluso en el terreno de juego, la sentencia Bosman obliga (decisión del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas, de 15 de diciembre de 1995, que pone fin a las cuotas de jugadores basadas en la nacionalidad, ya sea europea o extraeuropea, lo que normalizará un número casi ilimitado de traspasos entre clubes de fútbol de los países de la Unión Europea), las nacionalidades debían mezclarse entre sí sin identidad local.
De hecho, Qatar estaba en condiciones de conseguir lo que quería, tejiendo cada vez más su red en territorio francés, especialmente en el sector inmobiliario parisino, como atestigua el periodista François Miguet en un artículo publicado en 2017 por Capital, «El increíble mobiliario adquirido por el emir de Qatar en París». Puesto que, en este mundo en el que solo reina el dinero, no es difícil extender su influencia lo más lejos posible, precisamente desde las mezquitas hasta la UNESCO. Así, el PSG no es más que un instrumento más en la galaxia islamo-libertaria, ese universo en el que el afán de lucro y el salafismo se mezclan hasta hacerse invisibles. En Francia y en otros lugares...
