Un artículo de G. Petrosillo
El crimen impulsa la historia
GULAG soviético
Los asesinatos y genocidios nunca han conmovido a los estados ni a los gobiernos. Especialmente cuando son ellos quienes los cometen, siempre hay una justificación para su conducta. Este es el motor de la historia, y quisiera recordar una vez más la frase cáustica pero realista de Cioran: «La hora del crimen no llega al mismo tiempo para todos los pueblos. Esto explica la permanencia de la historia».
Vemos esta ley de hierro del proceso histórico en acción en cada época y en cada latitud y longitud geográfica. El poder estadounidense ha justificado cada atrocidad agresiva culpando a sus enemigos de los peores crímenes, incluso cuando cometió otros igual de atroces, si no mayores. Cada masacre en el planeta se justificó y se justifica con argumentos de superioridad etnocéntrica, disfrazados de valores universales que no lo son.
Los estadounidenses fueron los únicos en lanzar dos bombas atómicas, matando a miles de personas al instante y a otras tantas como consecuencia a lo largo de los años. Pero como han hecho historia como vencedores y controlan su narrativa, no sufren la damnatio memoriae que sufren otros.
ð Friedrich Nietzsche: Un europeo frente al nihilismo de Pierre Le Vigan
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— Letras Inquietas (@let_inquietas) April 4, 2025
Hoy, se acusa a los rusos de asesinar y atacar a los ucranianos, quienes se han convertido en peones en un conflicto entre Occidente y Oriente, a pesar suyo y debido a la responsabilidad de sus clases dominantes. Los rusos cargan con la peor culpa moral; los estadounidenses, que llevan décadas librando este tipo de conflicto en todo el mundo, no rinden cuentas, ni moral ni internacionalmente. De hecho, sus aliados compiten por hacer la vista gorda, desestimar la culpa y los crímenes, e incluso justificar sus acciones: «guerra humanitaria», «exportación de democracia», etc.
Lo mismo ocurre con Israel, que está exterminando a los palestinos con las armas de todo Occidente y sus justificaciones. Sin embargo, Tel Aviv tiene menos razón que Rusia y se comporta de forma decididamente más criminal. Pero esto no cambia la opinión de sus partidarios.
Este es el motor de la historia y de futuros odios, que alimentará futuros genocidios y creará nuevos pretextos. El Holocausto ya no basta para otorgar a Israel la inmunidad y ahora la impunidad de la que disfrutó durante demasiado tiempo. Tanto porque el Holocausto no es la mayor tragedia humana de todos los tiempos (existen otras más graves, y esto impide el monopolio de la memoria), como porque se está convirtiendo en protagonista de crímenes similares que no solo se contabilizan, sino que también se sopesan, y porque la humanidad aún enfrenta situaciones mucho peores.
Finalmente, hoy Israel cuenta con el apoyo de quienes utilizaron campos de concentración contra su pueblo en otro momento de la historia. Porque este es otro punto crucial: las generaciones posteriores no pueden ser consideradas responsables de lo cometido por las anteriores, pero tampoco pueden eximirse de la culpa histórica.
El exterminio de los judíos no fue obra de marcianos del planeta nazi; fueron, ante todo, alemanes. Así como los crímenes de los fascistas (nada en comparación, a decir verdad) no fueron cometidos por un pueblo ahora extinto de camisas negras, sino por italianos. Y seguimos siéndolo. Y esto aplica a todos, obviamente, también porque hoy repetimos exactamente los mismos crímenes, mutatis mutandis, con los mismos aciertos y los mismos errores.
Cuando oigo a algún imbécil, aunque se diga intelectual o político capaz, hablar con desprecio de las mentalidades del siglo XX o XIX, como si hoy estuviéramos por delante o mejor, le escupiría en la cara. La historia no avanza; la historia cambia, pero a menudo siempre vuelve a los mismos odios, resentimientos, distorsiones, pero también heroísmo y éxitos. Quienes nos precedieron no estaban "detrás" de nosotros; Nuestra mentalidad contemporánea no es superior ni más elevada que la suya. Simplemente nos enfrentamos a problemas similares de diferentes maneras, con creencias diferentes. Pero apuesto a que cometeremos los mismos errores, como ya estamos cometiendo, porque los procesos históricos son abrumadores comparados con las voluntades individuales o las ideas que tenemos de nuestro tiempo.
Como dijo Marx: «Así como no se puede juzgar a un hombre por la idea que tiene de sí mismo, tampoco se puede juzgar una época tan convulsa por la conciencia que tiene de sí misma; más bien, esta conciencia debe explicarse por las contradicciones de la vida material, por el conflicto entre las fuerzas productivas de la sociedad y las relaciones de producción [ahora sabemos que estas no son solo contradicciones materiales o productivas porque, a diferencia de Marx, reconocemos la materialidad incluso en superestructuras que es erróneo definir como tales]». Un hombre del Renacimiento, si pudiera revivir y juzgarnos, podría tomarnos por tontos, en lugar de pararse frente a él y considerar todas nuestras formalidades y derechos una compleja hipocresía social.
Aquí nadie está por delante de nadie, y las mentalidades no fluyen en línea recta, directamente hacia el progreso o la mejora. Lo cierto es que los crímenes cometidos por alemanes, franceses, ingleses, italianos, rusos, etc., no pueden atribuirse simplemente a los muertos. Los estadounidenses no pueden salirse con la suya culpando a Truman, los alemanes a Hitler, los italianos a Mussolini, los rusos a Stalin. El pasado siempre influirá en el presente y el futuro, aunque todos nos inclinemos a absolvernos. No nacimos ayer, sino que somos producto de lo que encontramos ya hecho y de lo cual no podemos escapar.
No se puede desestimar el fascismo pensando que los fascistas eran extraterrestres de los que nos liberamos, o de los que alguien nos liberó. Eran y siguen siendo italianos, cuya carga y consecuencias cargaremos con nuestra historia como italianos. Esto aplica a todos.
Obviamente, esto no puede atraparnos, y por eso seguiremos, al menos eso espero, haciendo grandes cosas y cometiendo grandes crímenes, que se prolongarán durante generaciones. (En Italia, bajo los Borgia, durante treinta años, hubo asesinatos, guerras, terror y masacres, pero produjeron a Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y el Renacimiento. En Suiza, tuvieron amor fraternal, quinientos años de paz y democracia, ¿y qué produjeron? Relojes de cuco. Pero atención, los crímenes de los nazis fueron alemanes, los de los fascistas fueron italianos, los de Netanyahu y sus asociados son israelíes, y los de los demócratas o republicanos son crímenes estadounidenses.
Aquí, sin embargo, todos siguen presentándose como angelitos, como si nazis, fascistas, comunistas o liberales fueran civilizaciones de otro planeta, que no nos conciernen a todos. Pero la Historia, para bien o para mal, no tiene en cuenta nuestras tonterías.
Cortesía de Conflitti e Strategie
Traduccíón: Carlos X. Blanco

Los asesinatos y genocidios nunca han conmovido a los estados ni a los gobiernos. Especialmente cuando son ellos quienes los cometen, siempre hay una justificación para su conducta. Este es el motor de la historia, y quisiera recordar una vez más la frase cáustica pero realista de Cioran: «La hora del crimen no llega al mismo tiempo para todos los pueblos. Esto explica la permanencia de la historia».
Vemos esta ley de hierro del proceso histórico en acción en cada época y en cada latitud y longitud geográfica. El poder estadounidense ha justificado cada atrocidad agresiva culpando a sus enemigos de los peores crímenes, incluso cuando cometió otros igual de atroces, si no mayores. Cada masacre en el planeta se justificó y se justifica con argumentos de superioridad etnocéntrica, disfrazados de valores universales que no lo son.
Los estadounidenses fueron los únicos en lanzar dos bombas atómicas, matando a miles de personas al instante y a otras tantas como consecuencia a lo largo de los años. Pero como han hecho historia como vencedores y controlan su narrativa, no sufren la damnatio memoriae que sufren otros.
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Hoy, se acusa a los rusos de asesinar y atacar a los ucranianos, quienes se han convertido en peones en un conflicto entre Occidente y Oriente, a pesar suyo y debido a la responsabilidad de sus clases dominantes. Los rusos cargan con la peor culpa moral; los estadounidenses, que llevan décadas librando este tipo de conflicto en todo el mundo, no rinden cuentas, ni moral ni internacionalmente. De hecho, sus aliados compiten por hacer la vista gorda, desestimar la culpa y los crímenes, e incluso justificar sus acciones: «guerra humanitaria», «exportación de democracia», etc.
Lo mismo ocurre con Israel, que está exterminando a los palestinos con las armas de todo Occidente y sus justificaciones. Sin embargo, Tel Aviv tiene menos razón que Rusia y se comporta de forma decididamente más criminal. Pero esto no cambia la opinión de sus partidarios.
Este es el motor de la historia y de futuros odios, que alimentará futuros genocidios y creará nuevos pretextos. El Holocausto ya no basta para otorgar a Israel la inmunidad y ahora la impunidad de la que disfrutó durante demasiado tiempo. Tanto porque el Holocausto no es la mayor tragedia humana de todos los tiempos (existen otras más graves, y esto impide el monopolio de la memoria), como porque se está convirtiendo en protagonista de crímenes similares que no solo se contabilizan, sino que también se sopesan, y porque la humanidad aún enfrenta situaciones mucho peores.
Finalmente, hoy Israel cuenta con el apoyo de quienes utilizaron campos de concentración contra su pueblo en otro momento de la historia. Porque este es otro punto crucial: las generaciones posteriores no pueden ser consideradas responsables de lo cometido por las anteriores, pero tampoco pueden eximirse de la culpa histórica.
El exterminio de los judíos no fue obra de marcianos del planeta nazi; fueron, ante todo, alemanes. Así como los crímenes de los fascistas (nada en comparación, a decir verdad) no fueron cometidos por un pueblo ahora extinto de camisas negras, sino por italianos. Y seguimos siéndolo. Y esto aplica a todos, obviamente, también porque hoy repetimos exactamente los mismos crímenes, mutatis mutandis, con los mismos aciertos y los mismos errores.
Cuando oigo a algún imbécil, aunque se diga intelectual o político capaz, hablar con desprecio de las mentalidades del siglo XX o XIX, como si hoy estuviéramos por delante o mejor, le escupiría en la cara. La historia no avanza; la historia cambia, pero a menudo siempre vuelve a los mismos odios, resentimientos, distorsiones, pero también heroísmo y éxitos. Quienes nos precedieron no estaban "detrás" de nosotros; Nuestra mentalidad contemporánea no es superior ni más elevada que la suya. Simplemente nos enfrentamos a problemas similares de diferentes maneras, con creencias diferentes. Pero apuesto a que cometeremos los mismos errores, como ya estamos cometiendo, porque los procesos históricos son abrumadores comparados con las voluntades individuales o las ideas que tenemos de nuestro tiempo.
Como dijo Marx: «Así como no se puede juzgar a un hombre por la idea que tiene de sí mismo, tampoco se puede juzgar una época tan convulsa por la conciencia que tiene de sí misma; más bien, esta conciencia debe explicarse por las contradicciones de la vida material, por el conflicto entre las fuerzas productivas de la sociedad y las relaciones de producción [ahora sabemos que estas no son solo contradicciones materiales o productivas porque, a diferencia de Marx, reconocemos la materialidad incluso en superestructuras que es erróneo definir como tales]». Un hombre del Renacimiento, si pudiera revivir y juzgarnos, podría tomarnos por tontos, en lugar de pararse frente a él y considerar todas nuestras formalidades y derechos una compleja hipocresía social.
Aquí nadie está por delante de nadie, y las mentalidades no fluyen en línea recta, directamente hacia el progreso o la mejora. Lo cierto es que los crímenes cometidos por alemanes, franceses, ingleses, italianos, rusos, etc., no pueden atribuirse simplemente a los muertos. Los estadounidenses no pueden salirse con la suya culpando a Truman, los alemanes a Hitler, los italianos a Mussolini, los rusos a Stalin. El pasado siempre influirá en el presente y el futuro, aunque todos nos inclinemos a absolvernos. No nacimos ayer, sino que somos producto de lo que encontramos ya hecho y de lo cual no podemos escapar.
No se puede desestimar el fascismo pensando que los fascistas eran extraterrestres de los que nos liberamos, o de los que alguien nos liberó. Eran y siguen siendo italianos, cuya carga y consecuencias cargaremos con nuestra historia como italianos. Esto aplica a todos.
Obviamente, esto no puede atraparnos, y por eso seguiremos, al menos eso espero, haciendo grandes cosas y cometiendo grandes crímenes, que se prolongarán durante generaciones. (En Italia, bajo los Borgia, durante treinta años, hubo asesinatos, guerras, terror y masacres, pero produjeron a Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y el Renacimiento. En Suiza, tuvieron amor fraternal, quinientos años de paz y democracia, ¿y qué produjeron? Relojes de cuco. Pero atención, los crímenes de los nazis fueron alemanes, los de los fascistas fueron italianos, los de Netanyahu y sus asociados son israelíes, y los de los demócratas o republicanos son crímenes estadounidenses.
Aquí, sin embargo, todos siguen presentándose como angelitos, como si nazis, fascistas, comunistas o liberales fueran civilizaciones de otro planeta, que no nos conciernen a todos. Pero la Historia, para bien o para mal, no tiene en cuenta nuestras tonterías.
Cortesía de Conflitti e Strategie
Traduccíón: Carlos X. Blanco