Raúl M. Mir Coll es un escritor español vinculado al ámbito de la literatura espiritual contemporánea, autor de la obra El evangelio secreto de José de Nazaret (Editorial San Pablo, 2026), una narración en primera persona que recrea la figura de san José desde una perspectiva íntima, teológica y profundamente humanizada. Su escritura se caracteriza por un estilo contemplativo, de gran carga simbólica y poética, que combina elementos de ficción narrativa con una sólida base en la tradición bíblica y en la espiritualidad cristiana.

En esta historia, Mir Coll propone una aproximación singular a uno de los personajes más silenciosos y enigmáticos de los evangelios canónicos, otorgándole voz y memoria para explorar su experiencia como esposo de María y padre terrenal de Jesús. El resultado es un relato que se sitúa en la frontera entre la novela histórica, la meditación espiritual y la literatura religiosa, y que busca acercar al lector contemporáneo al contexto humano, cultural y espiritual del siglo I.

El trabajo de Mir Coll refleja un profundo interés por la vida interior, el valor del silencio y la dimensión trascendente de lo cotidiano —temas recurrentes en la tradición josefina— así como por la reconstrucción literaria de los orígenes del cristianismo desde una sensibilidad moderna.

Con El evangelio secreto de José de Nazaret, Raúl M. Mir Coll se incorpora a la corriente actual de autores que exploran la narrativa bíblica desde perspectivas literarias renovadas, ofreciendo una obra que aspira tanto a la reflexión espiritual como al disfrute narrativo. De todo ello habla en esta entrevista exclusiva con La Tribuna del País Vasco.

¿Cómo nace la idea de escribir un “evangelio” desde la voz de san José, una figura tradicionalmente silenciosa en los textos bíblicos? ¿Hubo un momento concreto que desencadenó el proyecto?

La idea surgió de una inquietud tanto literaria como profundamente humana. Me sentí atraído por José, un personaje esencial en los evangelios, pero cuya voz permanece siempre en silencio. Esa ausencia de palabras me pareció un terreno fértil para explorar su mundo interior, para imaginar sus pensamientos, emociones y reflexiones más íntimas. Quería darle cuerpo a su presencia silenciosa, mostrar cómo alguien que no habla puede sostener la historia con su compromiso, su amor discreto y su fidelidad constante. Me fascinaba la paradoja de un hombre que, aunque no deja registros escritos ni discursos públicos, influye decisivamente en los acontecimientos más trascendentales. Ese silencio, lejos de ser vacío, se convirtió en un espacio lleno de posibilidades narrativas: un lugar donde podía explorar la ternura, la duda, el asombro y la fe de un personaje que, en su quietud, encarna una fuerza interior extraordinaria. En definitiva, quise que los lectores escucharan lo que José no dice en los evangelios, pero que su corazón y su vida silenciosa comunican con elocuencia a quienes saben mirar más allá de las palabras.

¿Qué le atrajo especialmente del personaje de José frente a otros protagonistas del relato evangélico?

Lo que más me atrajo fue precisamente su silencio y su discreción. A diferencia de otros protagonistas de los evangelios, que hablan, enseñan o realizan grandes discursos, José es un hombre de acciones, de gestos sencillos y de presencia tranquila. Su fe es profunda y viva, pero se manifiesta de manera discreta, sin necesidad de llamar la atención. Esa combinación de calma y compromiso me permitió explorar su mundo interior: imaginar sus dudas ante lo desconocido, sus miedos ante lo extraordinario y sus afectos más íntimos hacia María y Jesús. Me fascinaba cómo un personaje que parece tan reservado podía ser a la vez tan valiente, responsable y lleno de ternura, mostrando que la fuerza no siempre se hace ruidosa, sino que a veces se encuentra en la constancia silenciosa y en los pequeños actos de amor cotidiano.

¿Considera este libro una obra de ficción, una meditación teológica, una novela espiritual o una síntesis de varios géneros?

La obra se sitúa en un territorio híbrido: es una novela histórica y espiritual que busca transformar la tradición bíblica en un relato profundamente humano, casi como unas memorias ficticias. No compite con los evangelios canónicos, sino que amplía la mirada hacia la experiencia interior de José, sus pensamientos, emociones y silencios. Lo he titulado “secreto” no porque aporte documentos inéditos o misterios mágicos sino porque proponía dar voz a aquello que los textos no relatan: los sentimientos íntimos, las dudas, los temores y la vida cotidiana de un hombre cuya santidad y humanidad permanecen en gran parte ocultas. Es un secreto que late en las pequeñas acciones, en la fidelidad callada y en la devoción silenciosa, mostrando que detrás del silencio de José hay un mundo interior rico, profundo y lleno de significado.

¿Qué rasgos psicológicos y espirituales quiso destacar del José histórico o tradicional?

He tratado de destacar su fidelidad silenciosa, su sentido de responsabilidad, su amor cotidiano y su confianza en Dios en medio de incertidumbres. Presento a José como un hombre sensible al asombro, reflexivo y lleno de interioridad, cuyo corazón actúa antes que las palabras.

¿Qué fuentes bíblicas, apócrifas o históricas consultó durante la preparación del libro?

Aunque no reporto una lista detallada de fuentes consultadas, la obra se apoya en los evangelios canónicos para el marco histórico y en la tradición cristiana que reconoce a José como “justo”. En la narrativa he tratado de que respirara una comprensión profunda de la vida judía del tiempo, que está inspirada en textos sobre prácticas y rituales judíos del primer siglo, en las tradiciones romanas y en las costumbres de la época.

La obra recrea con gran detalle la vida cotidiana en Nazaret, el oficio de carpintero o las costumbres judías. ¿Qué trabajo de ambientación realizó?

Fundamentalmente he tratado de realizar un trabajo de ambientación literaria que presenta el taller de carpintería, la vida diaria familiar y el mundo social de Nazaret de manera concreta y evocadora, haciendo tangible la cotidianidad de José y su familia, enriqueciendo el relato sin perder la sencillez del entorno histórico. Es más un relato humano que histórico.

¿Qué cree que puede aportar hoy la figura de san José a la sociedad actual?

José representa una santidad —o, si se prefiere, una humanidad profunda— que no se mide por la grandilocuencia ni por los gestos espectaculares, sino por la entrega diaria, la fidelidad silenciosa y el amor discreto que pasa desapercibido a los ojos de muchos. Su grandeza reside en lo cotidiano: en la paciencia al enfrentar lo inesperado, en la ternura con la que protege y acompaña a su familia, en la fe que actúa incluso cuando nadie lo observa. Este tipo de ejemplo puede resonar de manera especial en nuestro tiempo, en una sociedad que a menudo valora el ruido, la visibilidad y la ostentación por encima de la constancia callada, la humildad y la responsabilidad sostenida. José nos recuerda que la verdadera fuerza puede manifestarse en la discreción, que la heroicidad cotidiana tiene un valor incalculable y que, en medio del bullicio del mundo moderno, aún es posible vivir con integridad, entrega y amor silencioso.

¿Diría que este texto busca provocar una experiencia espiritual en el lector?

Con la escritura en primera persona y la mirada íntima de san José quería invitar al lector a reflexionar sobre la fe, la escucha interior y la confianza en lo inesperado, lo que puede provocar una experiencia contemplativa o espiritual más que un simple entretenimiento literario. Pero depende del lector decir si lo he logrado.

¿Hay un mensaje concreto que le gustaría que el lector no perdiera al cerrar el libro?

Que en la vida cotidiana, incluso en los actos más humildes y aparentemente insignificantes, se puede descubrir una profundidad espiritual y un significado que trasciende el tiempo. Todo tiene un sentido de eternidad, como si cada gesto, cada palabra callada y cada acto de amor silencioso participara en un tejido más grande y duradero que sobrepasa nuestra mirada inmediata. Las voces que parecen silenciosas, como la de José, muchas veces sostienen las historias más poderosas, y en su discreción revelan la presencia de lo divino en lo ordinario. Este libro busca que el lector perciba que incluso lo más pequeño puede tener un eco de trascendencia, y que la vida cotidiana, con sus momentos de entrega, fidelidad y ternura, es un reflejo de aquello que perdura más allá de nuestra existencia inmediata.

¿Qué escena le resultó más difícil o delicada de escribir?

La escena del alumbramiento de Cristo en la cueva de Belén y la lucha interior de José por comprender ese misterio fue sin duda delicada: abordar el corazón de un hombre frente a un acontecimiento inimaginable exige equilibrio entre respeto espiritual e introspección humana.

El lenguaje del libro es muy poético y contemplativo. ¿Qué influencias literarias reconoce?

Esta obra es fruto de la devoción y de la oración, de un esfuerzo por escuchar y transmitir la voz silenciosa de José desde la fe y la contemplación. Cada palabra nace de la reflexión espiritual y del deseo de acercar al lector a la experiencia interior del personaje, convirtiendo la narrativa en un acto de recogimiento, meditación y reverencia hacia lo sagrado. Soy un lector voraz y es un halago que diga que es una obra poética porque hay muchos grandes escritores clásicos y actuales que inspiran mi obra.

¿Buscó deliberadamente un tono cercano a los textos bíblicos o surgió de forma natural?

El tono surge de la intención de conjugar la sencillez narrativa con la profundidad espiritual, sin imitar la lengua bíblica, pero sí respetando su espíritu, para que el lector sienta la intimidad de una voz interior que podría haber estado ahí.

¿A quién va dirigido principalmente el libro: creyentes, lectores de espiritualidad o público general?

La he pensado para un público en general con el fin de atraer tanto a creyentes como a lectores interesados en la espiritualidad y la narrativa histórica, y para los que aprecian la exploración íntima de personajes poco representados en la literatura tradicional. Pero obviamente es un retrato íntimo de san José y eso condiciona el público lector.

En los últimos años ha crecido el interés por san José dentro de la Iglesia. ¿Cree que su figura está siendo redescubierta? ¿Qué rasgos suyos considera especialmente necesarios hoy?

Sí, la figura de José está siendo redescubierta como símbolo de humildad, fidelidad y de paternidad comprometida, cualidades especialmente necesarias en sociedades marcadas por la individualidad y el ruido mediático.

Si José viviera hoy, ¿cómo cree que sería?

Probablemente como alguien que en su oficio trabaja para dar sentido a su vida, insertado en una familia y comunidad, enfrentando las mismas incertidumbres que los padres de hoy, con fe en lo cotidiano más que en la espectacularidad. Y, sobre todo, un testimonio de que estamos en esta vida para ser testimonios de la Verdad.

¿Qué ha cambiado en usted tras escribir este libro?

Es probable que el ejercicio de escribirlo haya profundizado mi sensibilidad ante las voces silenciosas que me han acompañado en el camino de la vida, valorando la profundidad emocional y espiritual que hay en lo ordinario.

¿Qué pasaje siente como más propio o más cercano a su experiencia personal?

Podría ser la reconstrucción de los momentos de duda y fe íntima de José, donde la humanidad y la divinidad se encuentran en la incertidumbre, algo que resuena con mi propia experiencia vital y seguro que de la de muchos lectores.

Si pudiera resumir el libro en una sola idea, ¿cuál sería?

Que incluso en los silencios más profundos hay una voz humana y espiritual digna de ser escuchada y compartida.